ΥΣΤΕΡΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΟ: ΑΓΙΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΕΡΩΤΙΚΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ (MALT_Δ202)
Κωνσταντίνος Χρυσόγελος
Αντικείμενο του μαθήματος αποτελεί ο μυθιστορηματικός λόγος από την ύστερη αρχαιότητα / το πρώιμο Βυζάντιο (περ. 2ος-4ος αι. μ.Χ.) έως το τέλος του Βυζαντίου (μέσα 15ου αι.). Μελετώνται και αναλύονται κείμενα ερωτικού και αγιολογικού περιεχομένου, τα οποία μοιράζονται τα «τυπικά» μοτίβα του είδους (σαρκικός ή θείος «έρωτας», περιπλάνηση, περιπέτεια, μεταμφίεση και αναγνώριση κ.ά.) και τίθενται ζητήματα αφηγηματολογικής, ιδεολογικής και ευρύτερα ποιητικής υφής.
Λιγότερα
Αντικείμενο του μαθήματος αποτελεί ο μυθιστορηματικός λόγος από την ύστερη αρχαιότητα / το πρώιμο Βυζάντιο (περ. 2ος-4ος αι. μ.Χ.) έως το τέλος του Βυζαντίου (μέσα 15ου αι.). Μελετώνται και αναλύονται κείμενα ερωτικού και αγιολογικού περιεχομένου, τα οποία μοιράζονται τα «τυπικά» μοτίβα του είδους (σαρκικός ή θείος «έρωτας», περιπλάνηση, περιπέτεια, μεταμφίεση και αναγνώριση κ.ά.) και τίθενται ζητήματα αφηγηματολογικής, ιδεολογικής και ευρύτερα ποιητικής υφής.
Αντικείμενο του μαθήματος αποτελεί ο μυθιστορηματικός λόγος από την ύστερη αρχαιότητα / το πρώιμο Βυζάντιο (περ. 2ος-4ος αι. μ.Χ.) έως το τέλος του Βυζαντίου (μέσα 15ου αι.). Μελετώνται και αναλύονται κείμενα ερωτικού και αγιολογικού περιεχομένου, τα οποία μοιράζονται τα «τυπικά» μοτίβα του είδους (σαρκικός ή θείος «έρωτας», περιπλάνηση, περιπέτεια, μεταμφίεση και αναγνώριση κ.ά.) και τίθενται ζητήματα αφηγηματολογικής, ιδεολογικής και ευρύτερα ποιητικής υφής.
