ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΠΛΩΤΙΝΟ

Εκτενής ανάλυση του 3ου κεφαλαίου της πραγματείας του Πλωτίνου Περί αιώνος καί χρόνου (ΙΙΙ 7 [45] 3.) με σκοπό τη συνέχεια του εγχειρήματος της διερεύνησης από τον Πλωτίνο της φύσης της αιωνιότητας.

1. Ποιες είναι οι δύο απαντήσεις που δίνει ο Πλωτίνος στο ερώτημα τι είναι η αϊδιότης;
2. Ποια απάντηση από τις δύο (Ερώτηση 1) προκρίνει ο ίδιος ο Πλωτίνος;
3. Τι εννοούμε, σύμφωνα με τον Πλωτίνο, όταν λέμε πως τα περιεχόμενα του νοητού κόσμου είναι αιώνια;
4. Πώς χαρακτηρίζει η αιωνιότητα τα νοητά; Ανάλυσέ το βάσει των τριών τρόπων με τους οποίους ο Πλωτίνος παρουσιάζει την αιωνιότητα ως ιδιότητα (Δύσκολη).
5. Πώς παρουσιάζει ο Αριστοτέλης το πρώτον κινούν ακίνητο;
6. Ποια είναι η θέση του Αριστοτέλη για το πώς αντιλαμβανόμαστε;
7. Τι εννοεί ο Πλωτίνος όταν λέει ότι ο Νους είναι αυτονόηση (Δύσκολη);
8. Ποιος είναι λόγος για τον οποίο ο Πλωτίνος προτείνει την ταύτιση Νου και νοητών και τη συνακόλουθη αυτονόηση του Νου ως νόηση, ως αυτονόηση του νοητού κόσμου;
9. Ποιον τρόπο προτείνει ο Πλωτίνος ως τον μοναδικό για την επίλυση του προβλήματος της έλλειψης κριτηρίου αληθείας;
10. Πότε μπορώ, σύμφωνα με τον Πλωτίνο, να έχω πλήρη νόηση ενός πράγματος;
11. Στον Τίμαιο του Πλάτωνα έχουμε ένα μυθικό πρόσωπο, τον δημιουργό, που θεωρεί τα νοητά είδη για να φτιάξει τον αισθητό κόσμο, πώς διαφέρει η πλατωνική αυτή θέση από τη θέση του Πλωτίνου;
12. Γιατί ο Πλωτίνος ισχυρίζεται ότι τα νοητά πρέπει να βρίσκονται μέσα στον Νου;
13. Υπέθεσε ότι τα νοητά είναι εξωτερικά και όχι εσωτερικά στον Νου. Ποιες θα είναι οι συνέπειες της υπόθεσής σου αυτής;
14. Ξεκινώντας από τη θέση ότι τα νοητά είναι εξωτερικά προς τον Νου, όπως συμβαίνει με τα αισθητά που είναι εξωτερικά προς την αισθητηριακή αντίληψη, τι θα γνώριζε ο Νους,;
15. Μπροστά σου έχεις μία παράσταση ενός κόκκινου μήλου, πώς θα αναλύσεις την παράσταση αυτή; Τι είδους κρίσεις θα πρέπει να κάνεις;
16. Πώς πρέπει, για τον Πλωτίνο, να σχετίζεται το αντικείμενο με τη νόηση για να έχουμε γνώση;
17. Πώς μπορεί να κατανοηθεί η σχέση του Νου με τα νοητά;
18. Τι εννοεί ο Πλωτίνος όταν λέει ότι η επιστήμη είναι όλον και όχι αποκομμένα κομμάτια που συνθέτουν αυτό το όλον;
19. Εξήγησε πώς ο Νους είναι κάτι σαν γεωμετρία.
20. Στην πραγματεία Περί αιώνος και χρόνου, ΙΙΙ 7 [45] 3. 8, ο Πλωτίνος λέει τα εξής: «Και όποιος παρατηρήσει προσεκτικά την πολλαπλή αυτή δύναμη...». Γιατί στο σημείο αυτό ο Πλωτίνος εισάγει παρατηρητή στο εγχείρημα της μελέτης της διάρθρωσης του Νου;
21. Ποιος είναι ο χαρακτήρας του όρου ζωή για τον Πλωτίνο;
22. Ανέφερε τους δύο όρους ύπαρξης της αλήθειας που αποτελούν το βασικό διακύβευμα της πλατωνικής σκέψης.
23. Προσπάθησε να εξηγήσεις το γεγονός ότι για τον Πλωτίνο ο Νους είναι ζωντανός.
24. Τι σημαίνει ότι μπορούμε είτε να θεωρήσουμε την ουσία στατικά ως αυτό που είναι είτε να τη θεωρήσουμε δυναμικά ως ενέργεια; Να το σκεφτείς σε σχέση με το πώς εμείς οι ίδιοι σκεφτόμαστε τον Νου (Δύσκολη).
25. Τι προϋποτίθεται για τον Πλωτίνο της διάρθρωσης του Νου;
26. Χαρακτήρισε τα πρωταρχικά γένη με μία πιο μοντέρνα ορολογία.
27. Σε τι συνίσταται η πληρότητα του Νου;
28. Πώς διακρίνεται η νόηση από την αισθητηριακή αντίληψη, από τη δική μας διάνοια, που νοεί πάντα εξωτερικά πράγματα προς αυτήν;
29. Ο Πλωτίνος διατείνεται ότι η αλήθεια ορίζεται ως αυτή η τριπλή ταύτιση, ποια είναι αυτή η τριπλή ταύτιση;
30. Προσπάθησε να εξηγήσεις την πλωτινική άποψη πως η νόηση είναι ενέργεια και άρα κίνηση (Δύσκολη).